家長(cháng)學(xué)校

                                                              家長(cháng)學(xué)校

                                                              及時(shí)教兒

                                                              • 發(fā)布時(shí)間:2020-03-30
                                                              • 發(fā)布者: 百度百科
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                                                                2011年9月,歌唱家李雙江之子李天一(現名李冠豐)因打人事件而被網(wǎng)友評為著(zhù)名的“坑爹之子”,事后被判處勞動(dòng)教養一年。2013年2月,在勞動(dòng)教養解除半年后,李天一又因涉嫌****罪而被刑事拘留,3月8日被檢察機關(guān)正式批捕。
                                                                
                                                                與此同時(shí),媒體又爆出了另一名“坑爹之子”:中稅網(wǎng)總裁徐兆宏之子徐義淳。2012年11月,在美國西雅圖某社區大學(xué)就讀的徐義淳無(wú)照駕駛車(chē)輛、在社區內超速行駛并與一車(chē)相撞,導致當地居民1死4傷。今年3月,徐母交付200萬(wàn)美元的天價(jià)保釋金將兒子保出。
                                                                
                                                                心理解讀
                                                                
                                                                漠視法律,藐視生命,坑爹之子的“逆行”背后,反映出家庭教育、尤其是道德教育的嚴重缺失。那么從不諳人事、“目無(wú)法紀”的孩童到“有理想有道德”的成年人,一個(gè)人的道德觀(guān)念是如何發(fā)展形成的呢?
                                                                
                                                                漢斯偷藥,左右為難
                                                                
                                                                美國心理學(xué)家柯?tīng)柌瘢↙.Kohlberg)對此進(jìn)行了大量的研究,他采用道德兩難故事來(lái)創(chuàng )設出一種道德兩難情景,通過(guò)與10~16歲的兒童進(jìn)行交流,讓兒童做出選擇,從而了解對于不同年齡階段的兒童來(lái)說(shuō),人的行動(dòng)是應該遵從規則和權威,還是應該遵從與此相沖突的他人的需要與利益。
                                                                
                                                                著(zhù)名的道德兩難問(wèn)題是“漢斯偷藥”的故事:一個(gè)名叫漢斯的人,需要一種昂貴的特效藥來(lái)挽救身患絕癥的妻子,而這種藥只在一家藥店有售。漢斯只籌到了一半的藥費,于是他哀求藥店老板便宜點(diǎn)兒賣(mài)給他藥,或者先賒賬,以后再將欠款付清,結果均遭到老板的拒絕。在這種情況下,如果漢斯偷取藥品就違背了“不許偷盜”的社會(huì )規則;但若遵守社會(huì )規則,就使妻子不治而死。
                                                                
                                                                “道德”是怎樣煉成的?
                                                                
                                                                柯?tīng)柌襁M(jìn)行了大量的訪(fǎng)談以后,依據兒童對遵從規則還是服從需要的行為選擇,將兒童的道德發(fā)展過(guò)程劃分為三個(gè)時(shí)期。
                                                                
                                                                一、前習俗道德時(shí)期:通常4~10歲的孩子會(huì )處于這個(gè)階段,這一時(shí)期的兒童受到較強的外在控制,其行為準則是“得到獎賞、逃避懲罰”,他們評定行為的好壞著(zhù)重于行為的結果,認為受表?yè)P的行為就是好的,受懲罰的行為就是壞的。因此在這一時(shí)期內,家長(cháng)采取適當的措施獎勵孩子的“道德行為”(如分享、助人等)、懲罰孩子的“不道德行為”(如罵人、撒謊等),對于孩子道德觀(guān)念和道德行為的塑造是非常關(guān)鍵的。
                                                                
                                                                二、習俗道德時(shí)期:通常10~13歲的孩子會(huì )處于這一時(shí)期,有些成年人的道德觀(guān)念也會(huì )停留在這個(gè)階段。這一時(shí)期的兒童開(kāi)始將權威(家長(cháng)、老師、媒體等)的道德標準加以?xún)然?,為了滿(mǎn)足社會(huì )期望,他們認為,取悅于別人、幫助他人或是遵守規則、維持秩序的行為是好的,否則就是壞的、錯誤的。例如對于“漢斯偷藥”問(wèn)題,一個(gè)典型的答案是:漢斯不能偷藥,即使妻子因此死去漢斯也不該受到責備,因為這不是由于漢斯不愛(ài)她而造成的;但藥店老板應該受到責備,因為他沒(méi)有做他本來(lái)可以做到的事情。
                                                                
                                                                三、后習俗時(shí)期:13歲以后,部分****的道德觀(guān)念會(huì )達到這個(gè)水平。這時(shí),道德觀(guān)已經(jīng)完全內化為一個(gè)人內心的道德準則,個(gè)人的行為能夠擺脫外在準則、規范的影響,只受到自我良心的約束。事實(shí)上,很少有人能夠達到這一水平。
                                                                
                                                                心理學(xué)家經(jīng)過(guò)研究發(fā)現,小學(xué)低年級兒童的道德行為習慣還處于依附**很強的“家長(cháng)和老師的權威”階段;到了高年級,兒童的道德行為習慣已經(jīng)具有了一定的自覺(jué)**和穩定**。
                                                                
                                                                在中國,小學(xué)階段的兒童基本處于6~12歲,因此對于中國孩子來(lái)說(shuō),整個(gè)小學(xué)階段是培養兒童道德觀(guān)念、形成良好的道德行為的好時(shí)期。古人云:養不教,父之過(guò),所以,及時(shí)教兒,以防“坑爹”。
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